Cuéntame una historia 6

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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El apego y su encadenamiento

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¿Qué tan apegado es usted a las cosas? ¿Por qué ese apego? ¿Qué le ha originado el apego? ¿Cómo relaciona el apego con su comportamiento? ¿Qué relación hay entre el apego y el sufrimiento? ¿Qué está haciendo para liberarse del apego?, son algunas preguntas que ya usted se habrá hecho y que tiene las respuestas a su alcance.

Lo cierto que en este artículo se pretende analizar el alcance, cómo el apego repercute en el crecimiento personal.

“El mundo está lleno de sufrimientos; la raíz del sufrimiento es el apegó; la supresión del sufrimiento es la eliminación del apego”. (Buda)

“La felicidad y la desdicha dependen de cómo afrontemos los acontecimientos, no de la naturaleza de los acontecimientos en sí “ (Anthony de Mello)

ALCANCE, EFECTOS, ASPECTOS BÁSICOS A SER CONSIDERADOS.

El apego es un tema sumamente significativo en todo crecimiento personal por los efectos que origina, sus impedimentos, dependencia, de ahí que consideramos muy importante la aportación que Clara Delgado Porras nos lega, cuando nos dice, que sólo usted, puede hacerse feliz y todos los momentos presentes lo son porque usted está en ellos. Y hoy, en el eterno presente, en el aquí y el ahora, usted serás feliz aunque hoy lo acompañe esto o lo otro. Y podrá ir pasando de un momento a otro en la vida disfrutándolo plenamente, sin llevar cargas emocionales del pasado. Y como los lirios del campo y los pájaros del cielo estará libre de preocupaciones viviendo siempre el Eterno presente.

Se nos pregunta, ¿De donde llegó su apego? Brotó de una mentira que llega desde tu cultura, tu sociedad, o desde tu mismo, o sea de tu programación. Simplemente observa: miles de personas viven sin eso que supone dueño de su felicidad; y si revisa su pasado encontrará algo que en un momento dado supuso insustituible, y que el tiempo demostró que no era así. Hoy ya ni lo recuerda. ¡Mira que pequeñas eran! . El cambio se produce únicamente cuando une el conocimiento a la comprensión; pues son las columnas del Altar de la Sabiduría.

No nos debe sorprender por tanto, que se comente, que la Nueva Era requiera nuevos hombres. Y el Nuevo Hombre surge del reencuentro consigo mismo. Surge al rellenar el abismo que lo separa de la Realidad. Surge por la fuerza apelativa del Amor. Surge por el esfuerzo reintegrativo en un Todo Mayor, surge cuando se ha sorprendido inatento, apegado a las cosas perecederas, a todo aquello que le impide crecer, ser libre.

Hoy más que nunca que estamos dentro de escenario en donde el materialismo se manifiesta con muchas amenazas en contra del crecimiento espiritual, anclando a muchos en sus cárceles, aprisionándolo, destruyéndolo en todo aquello que le permita alimentar su espíritu, que lo conlleve a sentirse libre de los apegos, es necesario sorprendemos que inatento hemos estado en relación al apego.

El apego y su encadenamiento

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Nos comenta Clara Delgado además, que tengamos presente, que el apego es un estado emocional de vinculación compulsiva a una cosa o persona determinada, originado por la creencia de que sin esa cosa o persona, no es posible ser feliz.Por tanto, no nos debe sorprender que su mente diga: No puede ser feliz si no tiene tal o cual cosa, o si tal persona no está con usted. . No puedes ser feliz si tal persona no le ama. No puedes ser feliz si no tiene un trabajo seguro. No puedes ser feliz si no le da seguridad a tu futuro. No puedes ser feliz si está solo. No puedes ser feliz si no tiene un cuerpo a la moda. No puedes ser feliz si los otros actúan así. Y más cuando su mente señala que 'No puedes ser feliz si. su mente está programada para demostrarle constantemente (si no es por una cosa, es por otra) que no puedes ser feliz. ¡Todo esto es falso! No hay un solo momento en su vida en el que no tengas cuanto necesitas para... Ser Feliz.Lo cierto cita Delgado, todas las cosas a las que se apega, y sin la que está convencido que no puedes ser feliz, son simplemente sus motivos de angustias. Lo que le hace feliz no es la situación que lo rodea, sino los pensamientos que hay en su mente.

De aquí entonces, que el apego es un estado emocional que tiene dos puntas, una positiva y otra negativa. La positiva es el estado de placer y la emoción que sientes cuando logras aquello a que estás apegado. La negativa es la sensación de amenaza y la tensión que lo acompañan, lo que le hace vulnerable al desorden emocional y amenaza constantemente con hacer daño a su paz.

Observe bien nos indica Delgado, Si no se consigue el objeto del apego, origina infelicidad; y si se lo consigue solo produce un instante de placer seguido de la preocupación y el temor a perderlo. ¿Podemos ganar la batalla contra los apegos? Desde luego que sí renunciando a ellos. Cambiando nuestra programación.

Clara Delgado nos invita además, hacer una lista de todo lo que te tenga apegado y decirle a cada una:"En realidad no estoy apegado a ti en absoluto. Tan solo estoy engañándome a mi mismo creyendo que sin ti no puedo ser feliz" Y si tu apego se refiere a una persona diga: "Te dejo que seas tú mismo; que tengas tus propios pensamientos, que satisfagas tus propios gustos, que sigas tus propias inclinaciones, que te comportes tal como decidas hacerlo. Te libero con Amor y me libero con Amor".

Ahora estás en condiciones de amar a esa persona. ¿Por qué? Porque Amar, no es querer. Lo que quieres, quieres poseerlo. Cuando quieres a alguien para ti, solo le estás poniendo una cadena al cuello, y estás atándote del otro lado.

El Amor solo puede existir en libertad. Elige entre tu apego y la felicidad. Lo que necesitas no es renunciar, sino comprender, tomar conciencia. Si tus apegos te han ocasionado sufrimiento, esa es una gran ayuda para comprender, y si alguna vez experimentaste el sentimiento de libertad te será útil recordarlo. Borra en ti el ¡que feliz me haces! y el ¡esto me hace feliz!.

En la medida que usted se sorprende apegado, condicionado a algo y que no, puede liberarse de ello, debe empezar a liberarse de esa atadura para no darle cabida al sufrimiento que es muy penoso y puede originar serias repercusiones físicas y síquicas.

 

 

La expresión "parto natural" en muchos ámbitos se interpreta como una nostálgica vuelta al pasado: parir sin epidural, sin oxitocina, parir sin esto y sin lo otro. Allí donde la tasa de cesáreas es alta (España y Sudamérica, por ejemplo), hay quien utiliza ese término para referirse a un parto vaginal. 
Pero parto natural no es simplemento un parto “sin”, sino aquel que se produce gracias a la maravilla de la fisiología, y en el que los procedimientos obstétricos se aplican únicamente en caso de necesidad. Es lo opuesto al parto medicalizado, atendido por la obstetricia convencional, en el cual la tecnología sustituye la fisiología de la mujer, desvirtuando la experiencia del nacimiento, y generando riesgos innecesarios para la madre y el bebé. En el primer caso la técnica está al servicio de la naturaleza, en el segundo, la naturaleza es doblegada por la técnica. Las tasas de cesáreas en los países y hospitales que respetan los procesos naturales no suelen superar el 10%. Cuando la asistencia es de corte intervencionista, la tasa de cesáreas siempre es superior.

No es posible asistir dignamente a una mujer parturienta sin comprender la verdadera naturaleza del parto: es un acontecimiento involuntario, tanto como el sueño o el orgasmo, aunque mucho más complejo. Todos sabemos lo que ocurre cuando uno trata de controlar o dirigir mentalmente estos procesos: simplemente no ocurren. La sola pretensión de controlar un proceso involuntario lo inhibe, y eso es lo que sucede con el parto hospitalario. Ese es el motivo por el cual cuando la mujer llegar al hospital, la dilatación a menudo se estanca. Cuando el parto se inhibe, se prepara el terreno para todo tipo de procedimientos que sustituyen la función de una naturaleza que en estas condiciones, obviamente, no puede funcionar: estimulación con oxitocina, episiotomía, anestesia, fórceps, cesáreas innecesarias … se sustituye un proceso natural sofisticado y sabio por un conjunto de técnicas encaminadas a resolver los problemas a menudo creados por ella misma. Y también para someter un proceso con un ritmo propio al ritmo acelerado que establece el hospital. 

Dice Michel Odent que de las muchas preguntas que se hacen los estudiantes de obstetricia hay una que continúa ausente de los planes de estudios. Esa pregunta es ¿Cuáles son las condiciones idóneas para un parto fluido? 

  • Intimidad, seguridad y apoyo emocional. 

    Lo mejor que podemos hacer para favorecer un proceso involuntario es conocer y crear las condiciones idóneas para que se produzca solo. Puede resultar paradójico que la única forma de “humanizar” el parto sea recapitulando el hecho de que somos una especie “mamífera”. El parto es un acontecimiento instintivo, llevado a cabo por nuestro cerebro mamífero, y en el que la participación de nuestra mente racional tiene un efecto contraproducente. Lo más que se puede hacer es rendirse a la experiencia y permitir que ocurra, para lo cual el ambiente en que transcurre y la calidad humana y actitudes de los asistentes es esencial. 

    Ese cerebro mamífero primitivo es también nuestro cerebro emocional (sistema límbico). Es una constante en todas las especies mamíferas que la parturienta necesita una atmósfera de intimidad y recogimiento, de seguridad física y emocional, que le permita entrar en el estado de consciencia especial propio del parto. Cuando este estado de intimidad se impide, cuando una hembra mamífera se siente amenazada, o incluso indiscretamente observada, el parto se interrumpe: las hormonas del estrés inhiben las hormonas del parto. 

    Esto pone de relevancia la enorme importancia del estado emocional de la madre y cómo influye en él el soporte emocional y el trato que recibe, así como las condiciones y el ambiente en que transcurre el parto. La forma en que se trata a la mujer de parto puede condicionar totalmente su progreso. Por ello, las primeras recomendaciones de la OMS no se refieren a los aspectos técnicos, sino emocionales y psicológicos: Debe fomentarse una atención obstétrica crítica con la atención tecnológica al parto y respetuosa con los aspectos emocionales, psicológicos y sociales del parto.
  • Ambiente y entorno apropiado. 

    El parto es dirigido por el cerebro mamífero (emocional), pero inhibido por el neocórtex (racional). Decía Michel Odent que es suficiente preguntar a una mujer su número de la seguridad social para que el parto se interrumpa. Debe pues evitarse todo lo que active el pensamiento racional en la mujer de parto: hablarle sin necesidad, darle órdenes o interrumpirle en su “viaje interior”. También interfieren las luces, los ruidos, el frío, la prohibición de comer, la incomodidad de tener que mantener una postura determinada o estar en un lugar poco apropiado, como es el paritorio. Las condiciones necesarias para un parto fluido no difieren mucho de las condiciones idóneas para dormirse: intimidad, penumbra, silencio… todo lo que permita a la mujer ensimismarse. Dice Sheila Kitzinger que “el lugar ideal para dar a luz es el mismo que para hacer el amor”.
  • Libertad de expresión. 

    La represión de la expresión de dolor durante el parto tiene la consecuencia de reprimir la evolución del parto mismo. Beatrijs Smoulders, comadrona holandesa, afirma en su libro “Parto Seguro” (Editorial Médici), “Hace años, de una parturienta se esperaba que fuera fuerte y no dijera ni pío al dar a luz. En estos casos, el personal sanitario del hospital podía afirmar: “¡Qué bien lo hace la señora!”. Mientras que la comadrona de hoy en día más bien pensaría: “¡Suelte un berrido de una vez, señora, y así como mínimo pasará algo”. Sumergirse y aceptar el dolor es condición necesaria para la producción de endorfinas, “opiáceos” internos que amortiguan y modifican la percepción del dolor.
  • Libertad de movimientos y postura para el expulsivo. 

    La posición tumbada para dilatar (enganchada al gotero y al monitor) y el potro obstétrico para el expulsivo pasarán a la historia como uno de los mayores y persistentes errores de la obstetricia.

    Numerosos estudios demuestran que la posición vertical favorece el parto y la horizontal lo entorpece. En horizontal, el canal del parto se alarga y estrecha y el coxis se dirige hacia lo alto, convirtiéndose en una vía de paso más angosta para el bebé, y además cuesta arriba. En posición vertical la vagina se amplía y acorta, pero además la presión de la cabeza del bebé sobre el cuello del útero ejerce un efecto hormonal que estimula la producción interna de oxitocina, y por tanto la dilatación. La posición vertical acorta y amplía el canal del parto, permite que las articulaciones de la cadera se abran más para dar paso al bebé, facilita sus movimientos de rotación y permite que la fuerza de la gravedad le ayude en su descenso. Episiotomía y fórceps son procedimientos técnicos que sustituyen la fisiología de la mujer y la gravedad con evidentes y penosos efectos secundarios para la madre y el bebé

    La mujer debe tener la libertad de dilatar y parir en la postura que más le convenga: en cuclillas, sentada en el taburete obstétrico, a cuatro patas, de lado, colgada de alguien, de pié… El instinto indica en todo momento cual es la postura idónea mediante un lenguaje infalible: la más cómoda es también la más fisiológica. 
  • Asistencia profesional respetuosa. 

    Siendo la fisiología del parto tan sensible al entorno, el papel del profesional asistente es estar disponible en un discreto segundo plano, sin interferir, confiando en los recursos de la mujer para dar a luz, y aplicar los procedimientos obstétricos únicamente si hacen falta. El protagonismo del parto corresponde a la mujer.
  • Procedimientos naturales de abordar el dolor. 

    La producción de endorfinas se favorece cuidando al máximo las condiciones en que transcurre el parto y evitando todo lo que pueda producir estrés. Actualmente la tendencia es a recurrir a formas inocuas y agradables de amortiguar el dolor: cambiar de postura, baño de agua caliente, masaje en la zona lumbar, masaje de pies, sentarse en pelota de goma … 
  • Intimidad y tiempo para recibir y acoger al bebé. 

    El momento del nacimiento es un momento especial, mágico, en el que el estado hormonal propio del parto natural crea las condiciones para que produzca el vínculo madre-hijo, un vínculo que tiene consecuencias duraderas sobre esa relación, sobre la confianza de la mujer en su capacidad para amar y criar a su hijo, sobre el desarrollo emocional del bebé. El vínculo que el bebé crea con su madre es el troquel, la base de su capacidad para crear vínculos posteriores. Por ello el nacimiento medicalizado tiene consecuencias no sólo físicas, sino psicológicas y sociales. Madres y bebés deben estar juntos tras el nacimiento, y en todo momento, y no se justifica que un recién nacido sano sea apartado de su madre. Incluso los prematuros progresan mejor con el “método canguro” que con la incubadora, o al menos con un sistema mixto. La OMS recomienda iniciar la lactancia antes de abandonar la sala de partos.
  • Cordón umbilical: 

    El respeto por la fisiología del parto implica reconocer la función del cordón umbilical, que continúa latiendo y suministrando sangre oxigenada al bebé durante varios minutos tras el nacimiento. La naturaleza no hace nada que no sea necesario, y esos minutos son el tiempo que el recién nacido necesita para comenzar a utilizar sus pulmones sin angustia ni riesgo de privación de oxígeno. El recién nacido tiene el derecho de disponer de esos minutos y de esa sangre, y con mayor motivo si ha tenido sufrimiento fetal, ya que al iniciar la respiración la sangre acude a los pulmones en detrimento del cerebro. Pinzar el cordón inmediatamente tras el nacimiento es una práctica que, a la luz de la evidencia científica, debería haber sido abandonada.

Contrariamente a lo que se piensa, parto natural no es volver al pasado, sino recuperar la capacidad y la confianza en la propia naturaleza y rendirse ante ella. Tampoco es renunciar a la tecnología, sino adjudicarle el lugar que le corresponde: las complicaciones, los casos de riesgo. Y es que las prácticas de rutina en el paritorio no son buenas ni malas, son oportunas o inoportunas. Y cuando se imponen de forma sistemática e indiscriminada a mujeres que no las necesitan son inoportunas. La evidencia científica demuestra que el parto natural no sólo es más digno para la mujer, es también el más seguro. Por ese motivo, la Organización Mundial de la Salud recomienda una calidad de atención basada en el protagonismo de la mujer y en su fisiología, y el mínimo grado de medicalización posible. 


Isabel Fernández del Castillo

 

 

 

 

 

Todo lo viviente viene equipado con todo lo necesario para tener una vida completa, autosuficiente y saludable. A menos que se le niegue lo que sus necesidades esenciales puedan requerir o haya sufrido lesiones irreparables, el organismo viviente está intrínsecamente preparado para estar libre de enfermedades.

El proceso curativo de un organismo está dentro de sí mismo, así como lo están, por ejemplo, sus procesos de respiración y digestión. La salud es un estado natural, porque es armonía y equilibrio entre los componentes del ser vivo. Es homeostasis. En cambio, la enfermedad es un estado antinatural. ¿Qué diferencia, en cuanto a la salud se refiere, hay entre el Homo sapiens y las demás criaturas vivientes? La respuesta es, principalmente, su actitud mental y emocional. En junio de 1971, un artículo publicado en Psicología Hoy habló de la existencia de dos tipos de personas: aquellas que creían que su vida era controlada por las influencias externas y los que creían que lo que les sucedía era, en su mayor parte, auto-generado e internamente controlable.

Los “internos” tienden a estar más seguros de sí mismos, son mejor educados y más capaces de evitar o dejar adicciones dañinas. En cambio, los “externos” sienten que su destino está en manos de otros, de su entorno o que simplemente dependen de hechos casuales. Estos tienden a ser más desconfiados, menos agresivos y menos inclinados al liderazgo que los “internos.” Hay una mayor cantidad de “externos” que de “internos” en la población general. Quizá para entrampar a los individuos externamente orientados, los modernos curanderos persisten en promocionar la idea de lo “externo” por encima de lo “interno.” A veces, los doctores se molestan cuando el efecto placebo interrumpe sus experimentos, es decir, cuando sus pacientes reaccionan favorablemente, tanto a las píldoras azucaradas como a la verdadera medicina. Sin embargo, ¿acaso no ilustra esto el dramático efecto que la mente y el poder de la fe pueden tener sobre el cuerpo?

El efecto nocebo es algo que ilustra el efecto negativo del poder de la fe. El nocebo resulta cuando se le da a un paciente un remedio normal y no le hace ningún efecto, bien sea porque el doctor ha convencido al paciente de que la droga quizá no funcionaría o que sólo se trataba de agua pura. Cualquier cosa puede servir como nocebo, tal como cualquiera puede servir de placebo—los medicamentos, la fama del doctor, sus modales, etc. Por ejemplo, si le dijeran que usted tiene una enfermedad del corazón y usted se lo cree, fácilmente podría morirse de ello. ¿Será posible que la buena salud se deba a algo tan sencillo como—“Si usted cree que merece estar saludable y da por hecho estarlo, ¡lo estará!” ? Supóngase por un momento que el efecto “curativo” de una terapia sólo depende de la fe que se le tenga.

Aunque los estudiantes de medicina aprenden muy temprano que el 40% o más de todos sus futuros pacientes tendrán síntomas principalmente psicosomáticos, a menudo le restan importancia al poder que tiene la mente del paciente para ayudarles a sanar su cuerpo. Desde los tiempos de Mesmer, los hipnotizadores han demostrado el poder de la mente para controlar el dolor y la aflicción del cuerpo. Desdichadamente, como la mayoría de las personas creen que sus vidas son controladas por influencias externas, también creen que deben buscar una fuente externa para tratar o curar cualquier sus dolencias físicas. Es por ello, que la auto-sanación y las curaciones de fe tienen algo en común. Los “internos” creen que su curación se debe principalmente a algo de su propio ser, y a los “externos” se les hace más fácil creer que la causa primaria de su curación se debe a algo o alguien fuera de ellos mismos. Por supuesto, ambos están obteniendo lo que necesitan de la misma fuente interior, pero lo ven desde perspectivas distintas.

Con el poder de la visualización mental, usted puede ayudar a reestructurar las células de su cuerpo y ayudar a producir una condición saludable. Usted puede conscientemente sentir, integrar y manipular la estructura celular mediante el poder de sus pensamientos. Usted puede visualizar que el padecimiento va disminuyendo cada vez más, hasta que finalmente queda disuelto y que su sistema excretor lo saca de su cuerpo. Este tipo de visualizaciones se tiende a convertir en realidad. Las fervorosas plegarias de otros también pueden ayudar a consolidar el proceso, para que la curación sea más completa. En oriente, los yoguis y lamas usan similares visualizaciones para lograr el mismo resultado. En 1975, el Dr. Robert Ader, de la Universidad de Rochester, acuñó la palabra psiconeuroinmunología (PNI) para describir la técnica en la cual la mente influye sobre el bienestar del cuerpo. El PNI explica cómo los caminos neuronales enlazan al sistema inmune con el cerebro. Para él, cuando hay disonancias entre la mente y el cuerpo, éste comienza a manifestar la enfermedad en el ámbito físico.

¿Por qué varían tanto las personas en su modo de reaccionar a una enfermedad? Recientes investigaciones han demostrado que hay que tomar en cuenta las diferencias genéticas, nutritivas y mentales. Aunque la ingeniería genética está haciendo grandes avances, los cambios en la nutrición y en la actitud mental pueden ser llevados a cabo por uno mismo. Con sólo cambiar sus hábitos nutricionales y su actitud anímica ante la vida, algunas personas afectadas de cáncer o SIDA han podido curarse de tales enfermedades. Muchas de estas personas también han tenido que aprender a dejar de reprimir sus emociones y para luego expresarlas de manera más sincera. En lugar de permanecer en un trabajo o en una relación que no les gusta, deciden ser honestos consigo mismos y con los demás, buscando otras alternativas. Al ocuparse de buen agrado de lo que deben, no generan emociones destructivas que puedan ayudar al desarrollo de enfermedades físicas o de desordenes mentales. La expresión de sus emociones se convierte en una descarga de tensiones, una catarsis. Se reemplazan miedos, bloqueos y limitaciones por ganas de vivir y de responder positivamente ante los desafíos de cada nuevo día. Al poner en práctica actividades que fortalecen al sistema inmune (SI)—la meditación, visualización guiada, auto-sugestión, afirmaciones positivas, respiración profunda y el conocerse y expresarse mejor—usted puede volverse super-saludable.

El expresar sus sentimientos de un modo más sincero y el aceptarse a sí mismo, con todos los defectos que Ud. crea tener, puede rápidamente fortificar su sistema inmune natural. Un SI mejorado puede a su vez vencer a los invasores patógenos del cuerpo, evitar o disolver tumores y ayudar a aceptar los desafíos de la edad. En 1986, un estudio hecho por el psicólogo James W. Pennebaker, de la Universidad Metodista del Sur, confirmó que los estudiantes más contentos y más saludables eran los que podían confiarles sus traumas personales a otros; éllos rendían mucho más que aquéllos que no podían comunicarse o que sólo hablaban de trivialidades.

Puesto que la actitud emocional tiene una relación directa con el SI, una persona que normalmente expresa felicidad, amor, amistad y positivismo es mucho menos propensa a contraer una enfermedad grave que alguien que siempre está enfadada, temerosa, enojada, deprimida o aprensiva. ¿Por qué? Porque la actitud emocional positiva armoniza mejor con la buena salud que una actitud negativa. También es interesante notar que este concepto es simple sentido común para una persona impulsada por sus mecanismos “internos,” aunque será absolutamente ridículo para una persona del tipo “externo.”

¿Qué afecta al SI? ¿Qué lo reconstruye? Si eso pudiera medirse con un instrumento, se vería que el SI muestra variaciones de un día para otro, de una comida a otra e incluso de un pensamiento al siguiente. Por ende, su susceptibilidad a enfermarse también varía junto con su sistema inmune. Los iones de signo negativo, las comidas naturales integrales, la visualización e imaginación guiada, las afirmaciones positivas, los tratamientos con hierbas y una actitud emocional estable—todos pueden afectar de manera benéfica y natural a su sistema inmune. Considere también que la iluminación de espectro completo (bombillos incandescentes) es mejor que la iluminación fluorescente ordinaria. En un estudio hecho a mujeres con cáncer de mama, se vio que aquéllas que recibían el apoyo de sus seres queridos tenían una actividad inmune mucho mayor que las que no tenían ese respaldo. En cambio, las mujeres sin apoyo y las que tenían un estrés emocional mayor mostraron una actividad inmune más débil, según lo indicaba la medición de sus células “natural killer” (NK), las exterminadoras de células cancerosas.

Durante el siglo 21, deben adoptarse medidas que repotencien nuestra capacidad de luchar contra las enfermedades, medidas que equilibren y armonicen el buen funcionar de nuestros cuerpos y nuestras mentes. El PNI es la nueva ciencia que muy bien puede revolucionar el tratamiento médico. Tal y como lo dijo Hipócrates, “es más importante saber qué clase de persona tiene una enfermedad, que saber qué clase de enfermedad tiene una persona.”

¿Usa un mayor potencial cerebral una persona feliz, segura, amorosa y positiva que otra enfadada, temerosa, deprimida y negativa? Aunque la función del cerebro está apenas empezando a ser comprendida, la investigación ha demostrado que las áreas más refinadas del cerebro están más involucradas con los estados mentales positivos que con los estados negativos. Robert Ornstein y David Sobel proponen en su libro, El Cerebro Sanador, que la principal función del cerebro es “atender al cuerpo y mantener la salud.” ¿Acaso hay un vínculo entre el potencial cerebral sin usar, el estilo de vida negativo y la mala salud? Los exámenes PET, CAT y MRI del cerebro han revelado una menor actividad metabólica, debido a la menor ingestión de glucosa y al menor flujo de sangre hacia la corteza cerebral, de individuos tremendamente deprimidos o mentalmente enfermos. Cáncer del cerebro, Alzheimer, Parkinson y la senilidad precoz son enfermedades del cerebro con un auge desproporcionado con respecto al aumento de la población en los Estados Unidos. ¿Es ello afectado por la falta de uso de ciertas áreas del cerebro? Aún no lo sabemos.

Como ejercicio para revitalizar su condición global, asuma una posición cómoda, relajada y haga varias respiraciones abdominales profundas. Cierre sus ojos y afloje sucesivamente todos los músculos de su cuerpo, desde los dedos de sus pies hasta su cabeza. Empiece respirando despacio, a través de la nariz, y dígase sí mismo, “estoy respirando una vitalizante y saludable energía positiva.” Visualice una positiva corriente de energía luminosa, amarilla y poderosa como los rayos del Sol, que fluye a través de todo su ser, surgiendo de cada poro en su cuerpo, provocándole una agradable sensación de bienestar. Siéntase lleno de amor, apreciación, alegría, compasión, perdón y felicidad. Ahora, exhale lentamente a través de su boca y dígase sí mismo, “estoy sacando toda la energía negativa, rancia e inerte que pueda haber en mi.” Visualice una corriente de energía negativa que sale de su cuerpo. Sienta que permite irse a todo el miedo, cólera, culpa, depresión, preocupación, soledad y cualquier otra emoción dañina que pueda tener. Visualícese con un cuerpo y una mente fuerte y saludable. Tome nota de su claridad mental, de su buena memoria y saboree la experiencia de total libertad. Disfrute de la alegría y del poder personal que lo envuelve. Haga este ejercicio durante unos 10 minutos, todos los días o siempre que se sienta decaído. De inmediato obtendrá los beneficios que de ello se derivan.

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